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  “你把文艺理论这回事跟冯小刚探讨一下,冯小刚他听过这四个字吗?人民币,合起来就三个字,你知道嘛?他连这个都很少听,他只听过一个字,叫钱。刘震云现在也是这个德行,叫钞票。我还是强调,这个事情我最不能容忍的就是刘震云。”

  “作家这个词是跟良知绑在一起的,是分不开的,跟悲天悯人这四个字也是绑在一起的,作家不会干那样的事,包括好的电影艺术家都不会干这样的事。但现在彻底失望了,就像我对这个社会失望一样。经过这些具体的事,发现人心很便宜,而且作家也可以卖。”

  崔永元指控刘震云没有“良知”、没有“悲天悯人”情怀、“卖”,这是相当严重的道德指控。在另一篇崔永元署名的文章里,更是指控刘震云丧失了知识分子精神。

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  神似:这些布虎,黄布包皮,人工缝制,扭曲了老虎原形,把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了,四肢也变短了。然而,老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且,虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态,都十分地夸张。除了形象夸张之外,老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样,“不肖形似,而求神似”。这种老虎形象,把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起,具有人的性格,满含人的感情,因此显得格外可爱迷人,憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品,大都出自乡村农妇之手,是民间艺人勤劳智慧的结晶。

  夸张变形:如果仔细观察便可以发现,这些虎的造型有很大的差别,有的稳重而宁静,有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点,它们都是以夸张、变形为基础,用不同的方式对老虎的外形进行处理,而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同,必然会带来不同的地方特色,但不论形态上怎样变化,民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。

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